摘要：
女性是否出现於人类学之中，而是在於人类学的詮释、再现和理解方式。她引用鲁比·罗尔立屈-莱维特（Ruby Rohrlich-Leavitt）等人在1976年的研究，比较分析男性与女性人类学家对於澳大利亚原住民女性社会地位的研究。男性人类学家罗尔立屈-莱维特说，原住民妇女被社会。...
女性是否出现於人类学之中，而是在於人类学的詮释、再现和理解方式。她引用鲁比·罗尔立屈-莱维特（Ruby Rohrlich-Leavitt）等人在1976年的研究，比较分析男性与女性人类学家对於澳大利亚原住民女性社会地位的研究。男性人类学家罗尔立屈-莱维特说，原住民妇女被社会。
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无政府女性主义 女性主义经济学 女性主义理论 在后共产主义的中欧和东欧中的性别角色（英语：Gender roles in post-communist Central and Eastern Europe） 唯物女性主义 新马克思主义 《家庭、私有制和国家的起源》 基进女性主义 社会主义女性主义 Desai。
wu zheng fu nv xing zhu yi nv xing zhu yi jing ji xue nv xing zhu yi li lun zai hou gong chan zhu yi de zhong ou he dong ou zhong de xing bie jiao se （ ying yu ： G e n d e r r o l e s i n p o s t - c o m m u n i s t C e n t r a l a n d E a s t e r n E u r o p e ） wei wu nv xing zhu yi xin ma ke si zhu yi 《 jia ting 、 si you zhi he guo jia de qi yuan 》 ji jin nv xing zhu yi she hui zhu yi nv xing zhu yi D e s a i 。
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第一波女性主义（英语：First-wave feminism），或者说第一次女性主义浪潮，指的是女性主义歷史中从1850年到1945年的这一段时期，涉及到美国以及欧洲多个国家。 女性主义运动的出现标志着第一次女性主义浪潮的开始，而女性获得选举权则是它结束的标志。不过，由于第一次女性。
女性贬抑（英语：misogyny），也称仇女、厌女，指的是针对女性的憎恨、厌恶及偏见。根据行为主体的性别不同可以进行如下细分：男性对女性的厌恶和女性的自我厌恶。可以通过多种方式表现出来，包括社会排斥、性别歧视、敌意女性、男性中心主义、父权制、男性特权、贬低女性、对女性的暴力行为、部分现代女性。
社会文化所形塑，以试图去除原本社会对於两性的刻版印象和要求对女性带来的压迫。这样的主张最激进者如法国的维蒂格，认为连两性生理差异，如女性生育小孩也並非是自然的，而是后天加诸於女性的任务。 但这种男女同体的主张，在1970年代后期开始受到批判。许多激进女性。
中国女性的生活在晚清时期、中华民国大陆时期、內战时期及中华人民共和国时期都有著重大的改变。共产党政府在性別平等方面所做的努力遭到在歷史上由男性主导的中国社会抵制，而且这种抵制也阻碍女性寻求在中国获得更大平等。20世纪妇女的法律和社会地位大大提高，特別是在改革开放政策后的20世纪70年代。。
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第二波女权主义运动（英语：Second-wave feminism）是女性主义者的一场社会运动，始于 20 世纪 60 年代初，一直持续到 1990 年代初开始的第三波女权主义，前后历经二十多年，其目的是在 19 世纪末和 20 世纪初第一波女性主义运动成果的基础上提高妇女的地位，该波思潮对世界持续地造成影响，並冲击了土耳其与以色列在內的国家。。
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社会」该词。 人类社会常按照其首要生产方式来分类。社会学家据此分类的社会有：狩猎采集社会，游牧的畜牧社会，园艺种植、低级农业社会，以及高级农业社会（也被称为文明）。有人认为工业和后工业社会本质上不同于传统农业社会。 现代人类学家和社会。
社会主义女性主义（Socialist feminism）或社会主义女性主义是女性主义的一个分支，它侧重於关注女性生活中的公共领域与私人领域，並认为只能通过致力於终结经济和文化上对女性压迫的来源实现解放。社会女性主义是一种双管齐下的理论，在理论上融合了马克思主义女性主义和基进女性。
女性专用车厢的国家主要为伊斯兰教国家包括埃及、阿联酋、印尼和伊朗等，以及印度。在这些国家，普通车厢的使用者多为男性。而在德国，少量城际铁路路段也有设立女性专用车厢。 女性专用车厢主要两大爭议。其一是会令大眾误以为性侵受害者只有女性、並潜移默化以为男性是加害者，对男性並不公平。这可能会加深社会。
女性主义（英语：feminism），又译女权主义，既是一套庞大的平权理论，也是一系列社会运动的总称，其最终目被认为是建立一个对所有性別都平等的友善社会，具体行为包括“给予女性受害者强大的支持、鼓励和勇气”、“解放被大男子气概所压抑的男性”、“保护被异性恋霸权迫害的同性恋”、以及“消灭有歧视含义的性。
土库曼斯坦女性占该国人口的50.8％。她们通常在社会中被分配固定的角色，与男性相比权利减少。由于政府的审查制度和缺乏可靠的官方数据，对该国女性权利的研究十分困难。 根据土库曼斯坦《宪法》第18条，保障女性与男性享有平等的权利。但实际上，她们面临着政治和社会的歧视。女性。
唯物女性主义（英语：material feminism）或物质女性主义，在理解女性的压迫时聚焦於资本主义与父权作为中心。它聚焦於社会转变，而非在资本主义系统內寻求转变。珍妮佛·维克（英语：Jennifer Wicke）（Jennifer Wicke）定义唯物女性主义为「一种女性主义，坚持在社会。
生態女性主义（ecofeminism或ecological feminism）是种政治与社会运动。它相信对女人的压迫与自然的退化之间存在著某种关係。生態女性主义理论者考虑性別歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义（speciesism）、与其他各种社会不平等，之间的交互关联性。 生態女性。
乌兹别克斯坦女性的社会和法律状况受到当地传统，宗教，苏联统治以及独立以来不断变化的社会规范的影响。 孕产妇保健和避孕药具的可获得性参差不齐。2003年，有62.3％的妇女使用免费的避孕药具。然而，据联合国估计，约有13.7%的乌兹别克斯坦妇女希望预防或推迟下一次怀孕，但由于避孕药具有限，她们无法做到这一点。2000年，该国大约有20。
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西蒙·波娃是第一位区分性与性别的女性主义哲学家，正如她的名言：“女人不是天生命定的，而是后天塑造出来的。”在她的著作《第二性》中提出，虽然生理特征区分了男性和女性，但这些特征不能证明女性会为社会带来不利条件。自波娃以来，许多女性主义者认为，社会的塑造强化了社会等级制度。后来的哲学家，如朱迪思·巴特勒则认为性与性别一样是由社会。
女性，是指雌性的人类。女性这个名词可以用来表示生物学上的性別划分，同时亦可指社会认定或自我认同的性別角色，一般只適用於称呼人类，其他生物通常说是「雌性」或「母」。 大部分生理女性的基因组中包括两个X染色体，分別来自父亲和母亲，但少部份女性有一个或三个X染色体。相较於男性胚胎，女性。
女性主义文学，指的是创作对象为女性作家，且创作内容反映女性生活，女性普遍形象的文学作品。 女性主义兴起于西方社会。19世纪中叶后，这种思想伴随妇女解放运动，而成为了世界性的潮流。它是女性主义文学产生的重要历史背景、思想来源。在中国，女性主义文学创作有两个高潮时期，一次是在五四运动之后，另一次是在改革开放之后的“新时期”。。
中国女性主义伴随着近代化开始于20世纪初。当下，中国妇女的权利在宪法意义上规定与男性平等。但是，妇女实际上在政治、经济、社会等各方面所扮演角色的重要程度仍与男性存在一定差距。在2023年，中国的全球性别差距指数位列107。 与西方不同的是，中国女性主义在历史上并没有真正地从生物学方面评论“男性”和“。
自由主义女性主义（英语：Liberal feminism），是女性主义理论的个人主义形式，关注妇女透过自己的行动和选择取得平等。自由主义女性主义强调促进妇女享有在法律与政治上享有与男性相同的权力。自由女性主义者主张，社会上认为女性天生在体能与智力上不如男性的想法，导致了在学术、公共討论及市场上，对。
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